“人逢喜事精神爽，簇簇黄花正当行。醉倚新楼邀明月，梦中红颜舞霓裳。红袖添香夜读书，卿正欣喜吾欲狂。携手相看徘徊处，知音鸳侣共徜徉。”一直以来对这首诗都非常欣赏，如同一幅优美缱绻的画，怔怔瞧半晌已是沉醉不已。青灯一盏，红袖添香，是古时读书人其乐陶陶的最佳享受，至今惹得千万后生津津乐道，心醉神往。

　　“红袖添香夜读书”是形容古典文人的一种境界，一种闲情逸致。我想，这暗喻的无非是一种心灵的默契，当你在夜半苦读中甚感疲惫，若有一颗懂你的心与你分担寒夜，有一双清澈的眼睛让心小憩，这种心境自然是美不可言。

　　“红袖添香夜读书”，短短七个字营造出丽人夜色书卷暗香、惹人遐思撩人欲醉的绝美意象。红袖飘然中将玉臂伸出竹窗，任那方绣帕在微风中飘然飞荡，感受着和煦的春光；或者月华初上时红袖立于梧桐影里，在微凉的秋风中衣袂飘然，直到天色渐晚，屋内已燃起了红烛。

　　红袖拂去了琴台上的香尘，轻轻地拿过琵琶，纤纤玉指不经意地拨过那几根弦，流水般的叮咚声溢了出来，而后红袖单手支着腮看着你读着你，给本来读书的那种枯燥无味、劳神伤脑的寒窗之苦带来了不尽的韵味和温馨。

　　这种红袖添香带来的愉悦，纵是用醉生梦死来形容也不为过。难怪“红袖添香”这个古老而美丽的话题让那些有书缘之人羡慕不已，在静谧的夜里，会一回回梦见书中那些艳丽的女子从历史深处某条胡同里露出的一截红袖，会听到从某座幽暗的庭院里弹响的幽怨琵琶。

　　“有女东来，颜色如玉。”有资格做红袖添香的女子，定也是有情有义、惠质兰心、精通诗词歌赋，至少也是妙语如珠、善解人意、聪明伶俐的了。“青灯”撩人，“红袖”传神，美丽女性的介入使读书郎与“红袖”的故事变得趣味盎然，隽永流长。

　　纪晓岚在《阅微草堂笔记》里写过这样一个女魂——在沧州佟氏赞园里，看门的老者每到夜里就能听见她唱歌：“花朵儿重重，树叶儿层层，看不分明。中间坐个佳人影，只看见水白的衫子，裙是淡红绫。”这嗓音清脆、色艺双全的女子虽是鬼魂，我也愿意见到。

　　明朝有个书生在京城赶考，他给远在长沙的妻子写了一封家书，托人辗转带回。可是不知道为什么，书生误把一张白纸封了进去，妻子见到书信没有埋怨，而是写了一首诗托来人带回：“碧纱窗下启缄封，一纸从头彻尾空；想是檀郎怀别恨，一切尽在不言中。”这样的妻子，温良恭俭、端庄其外、秀慧其中，有如此佳人为伴，是真正的红袖添香。

　　“望美人兮未来，临风恍恍兮浩歌”，美人与浩歌使屈原的上下求索显得抒情浪漫，风骚流芳；“同窗共读整三载，促膝并肩两无猜”，梁祝化蝶的故事美丽哀婉，千古流传；“一缄情泪红犹在，满纸春心墨未干”，张君与莺莺情爱西厢，奇文共赏，笃情同享，情切意真……

　　宋朝著名词人姜夔为顺国公谱了几首优雅的词曲，在园中教导歌姬们演唱，“公度其意，择姬中最优者赠之，白石乃归”，回家的路上白石喜不自禁：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十二桥。”后来，为了让小红满意，姜夔从西湖搬家到金陵，从他的诗中就可以体会到他的满足：“我家住在赤栏桥，邻里相逢路不遥。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。”

　　清人蒋坦的《秋灯琐忆》文中有这样一段话：“秋芙所种芭蕉，已叶大成荫，隐蔽帘幕。秋来风雨滴沥，枕上闻之，心与之碎。一日，余戏题断句叶上曰：‘是谁无事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。’明日见叶上续书数行云：‘是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。’字画柔媚，此秋芙戏笔也。”虽没添香，可一叶芭蕉夫妻唱和也是算得上一段红袖相伴夜读书的佳话。

　　一方小小的院落，院落中有一间向阳的书房，书房前还要植几竿修竹。夜深人静时坐在那窗前竹下读些自己喜欢的书，或信马由缰地写些怀旧感慨的文字。如果仅是如此便难免寂寞，一定要有一位相知相契的女子为伴，这境界才能算得绝佳了。

　　“红袖添香夜读书”是古人眼中理想的读书意境，宛如一幅工笔重彩画，向每一个观者展示着和谐与默契，让人在不知不觉中感受到读书的美丽。然而在今天，“红袖添香夜读书”似乎已成羚羊挂角，仙踪少见。“红袖添香”正被现代人淡忘，淡忘成一幅古画，淡忘成一句古诗。善于自我调节的人们会用一句“太浪漫了”拉开它与现实的距离，将其置于高处不胜寒的境地。于是，现实中的人们便可以心安理得地过着现实的生活。

　　书中自有颜如玉的期望已经一去不复还了，红袖添香夜读书的文人的清雅自然也难得一遇，男人与女人间的经典爱情童话也便很少见了。有那真情真意的夫妻，却也为了名利生存的奔波而染上了太多柴米油盐生活的底色，失去了那古色古香、淡泊清静的高雅。

　　寂寞的黑夜，或许还能看到几盏不合时宜的孤灯，或许还能嗅到几缕书香，但这些读书人大多不会有“红袖添香”的艳福，因为“红袖”早已不添香了。在现代语汇里，“红袖”与读书已经很难再有联系了。

　　“红袖添香夜读书”的意境和馨香，已如子期、伯牙的琴音，成为绝响。